Sin lugar a dudas uno de los mejores castros de Ferrol y mejor conservado, se ubica en la parroquia de San Juan de Esmelle, en el grupo de casas conocidas como Tralocastro. Un poblado que rondaría los 600 habitantes con una mentalidad imperialista, pista que nos da la presencia en él de un collar de oro y la leyenda de dos baúles cargados de monedas de oro también.


   Por la carretera de Ferrol dirección Cobas, antes de la última curva en la bajada de la Bailadora, donde da comienzo la Cochera, cogemos el desvío hacia Esmelle. Tras la primera T a mano izquierda, seguimos por la carretera asfaltada siempre a mano derecha hasta llegar a la casa de Villa Elisa. Dejaremos el coche y comenzaremos a caminar por la pista no asfaltada de tierra y gravilla.


   El primer desvío a mano derecha nos conducirá a un pertrecho camino de helechos donde encontraremos la entrada secundaria del castro. Recordemos que es un castro de doble muro por esta zona, con dos fosos, de mayor inclinación y donde hallaremos viviendas rectangulares, además de un pasillo que lo atraviesa que nos conducirá a su entrada principal de muro único y más ancho.


   Si estas son las zonas más húmedas del mismo y de mayor protección natural, este castro concéntrico y de cima, va dar una ruta hacia fosos más anchos donde se abren los muros, coincidiendo con la vista del jefe del poblado que tendría su zona de agua a sus 123 metros de altura , vivienda y túmulos funerarios..


   Piezas de barro encontradas y piedras trabajadas, nos muestran signos de actividad agrícola en el valle que lo rodea, además de poseer casas rectangulares, por la entrada principal se ha escavado una casa circular.


   Su radio de 89 metros y 76, tienen otro acceso más cómodo, continuando por el camino de tierra, después de ascender un poco y avanzar unos metros, hay dos o tres desvíos a mano derecha de menor inclinación, el último de ellos será un buen comienzo para su visita.


  Espero lo disfruten.

   En nuestro recorrido por las tierras sureñas de Galicia, dentro del municipio de Nigrán en la provincia de Pontevedra, nos encontramos el templo de Antonio Palacios Ramilo, escultor modernista natural de Porriño (la tierra del granito) que estudió arquitectura en Madrid y fue el responsable de grandes construcciones como las primeras líneas del metro de Madrid, El Palacio de las Comunicaciones frente a la Cibeles, El Círculo de Bellas Artes de Madrid... alumno de Ricardo Velázquez Bosco y heredero de la obra de Otto Koloman Wagner.

   Este templo fue construido durante la época de la Segunda República y finalizado antes de la dictadura del ferrolano Francisco Franco Bahamonde. La edificación poligonal de granitos irregulares en su exterior y puntiagudos, basada en un arco visigodo del siglo VII próximo al templo, tiene una tendencia gótica en sus mosaicos y sus vidrieras (rosetas pintadas, no lacradas y dibujos basados en esta flor típica de Nigrán y otros mitológicos y marinos), incluso en sus arcos ojivales (de ladrillo los decorados y de piedra los contrafuertes) pero con toques modernistas donde esas piedras según tamaños, formas y colores decoran las entradas, el interior (en forma de T y redondeado) y los exteriores donde se ubica una placa que hace referencia a Primo de Rivera “Presentes”, tras una bóveda en el ala derecha exterior.


   Una expresión azul hacia el mar donde los canteros de Galicia recrearon los cuatro ángeles que la guarda y que sirvió de Faro con la rosa de los vientos en la cumbre (esta es de metal). Fue restaurada recientemente bajo la dirección de José Manuel Rey Pichel, pero conserva su estilo original siempre orientado hacia el mar.

   Proseguimos esta tarde con la ruta de castros y Ratón de Biblioteca se acercó a Punta Outeiro, en la misma playa de Doniños con parque infantil incluido, hasta el costero más importante de la zona y uno de los más conocidos, el Castro de Lobadiz.

   Rodeando el pinar de la playa por la línea de la costa, hay que andar un poco hasta la franja limítrofe con San Jorge, todo ello dentro del ayuntamiento de Ferrol. El castro se ubica en el lugar del faro y frente a las Islas Gabeiras donde se hallaron restos de cerámica y una vasija. Lamentablemente el acceso a citadas islas no es viable, pero la vista es preciosa y abrupta.


   A pesar de que las dimensiones del mismo superan los 160 metros de diámetro, hace años que fue abandonado y se taparon los muros y las excavaciones para frenar su deterioro, por lo que veremos superficialmente este castro que tiene una altura no superior a los 35 metros y que sin lugar a dudas tenía un carácter defensivo primordial.


   El acceso es de doble muralla de gran profundidad y foso, lo que nos va dar las referencias de esta zona de percebes y abundante pescado. Al penetrar en él tenemos tres murallas, la primera separa las viviendas situadas en la parte izquierda y luego atravesaremos otras dos más hasta llegar al faro.


   Los acantilados proporcionaban la defensa natural perfecta, de ahí que la parte débil del mismo se haya duplicado y consecuentemente se encontraron restos de losas, cerámica y molinos de mano que denotan la gran actividad que concurría en el mismo.


   Cuenta la leyenda que un puente unía las islas con el castro, aunque carece de credibilidad por el alto oleaje que alcanza en los hastíos invernales. Lo que sí es cierto es que hace unos años soltaron por la zona culebras para controlar la fauna de este istmo, algo que originó problemas a los veraneantes y que fue subsanado en un espacio corto de tiempo.

  Otro día proseguiremos con este trabajo de recuperación histórica.

   Esta calurosa noche pude asistir al acceso más cómodo al Castro de Vilasanche, situado en la parroquia de San Salvador de Serantes, por la parte de Balón y con un interés doble, dado que mantiene unas dimensiones de 150 metros de largo y 26 de ancho en dos castros, el primero de ellos más pequeño y donde se encontraron restos de teja y de piedra labrada. Llegaron a excavar viviendas pero lástima que la maleza haya cubierto gran parte y además cabe la posibilidad de un posible añadido según la hora de visita. Restos de patatas yacen en el suelo en la parte concéntrica, por lo que sirve de alimento para jabalíes que merodean la zona. Me pregunto si serviría para llevarlos allí y que no saquearan las cosechas cercanas o merodeasen las viviendas, dado que es una zona no edificable y sin embargo en la parte baja han plantado una línea de alta tensión. Una buena frontera.

   Si vamos por la carretera Ferrol-Doniños, después del cruce de la Graña, finalizando la primera cuesta y la última casa después de las curvas a mano derecha, hay una pista asfaltada por la que hay acceso en la segunda amplia casa de piedra, un camino de cemento hacia la izquierda que nos conducirá por una cuesta de 110 metros de altura al castro. Esa pista de cemento estará iluminada por la noche hasta la mitad del camino, a partir de ese momento se convierte en una de monte y un poco rocosa. Es el momento de hacer una visual al puerto de la Graña y el carbonero.

   Al llegar a la cima comienza el castro (entrada principal) y nos encontraremos un desvío a mano derecha y después de una pequeña roca a la derecha con un espacio cóncavo de agua, tendremos a mano izquierda el comienzo de la muralla exterior del mismo, recordad que son 150 metros y hay dos explanadas rocosas y circulares antes.

   Justo después de las líneas de alta tensión hay un riachuelo y algún caballo si cuadra, pero las murallas con concéntricas, así que fijaos bien en los muros, que aunque exista maleza, la cantidad de eucaliptos no la deja crecer en demasía.


   Seguiremos más adelante con el que está al final de Balón, en el cruce de Doniños a mano izquierda, un camino pegado a una casa donde los muros están más tapados por los árboles pero serán de mayor altura, el Castro de Vilabuide.

   Las tierras celtas celebran todos los años el 21 de Junio el solsticio de verano (día oficial según marca nuestro actual calendario gregoriano), a pesar de la imposición católica que la ha traslado al presente día para festejar el día de San Juan Bautista o más conocida por la noche de San Juan.

   La fiesta católica la ha desvirtuado de tal forma que esa noche del 23 de junio y la madrugada del 24, sea la encendida de las hogueras cuya finalidad es dar más fuerza al Sol. De tal forma son millones de hogueras por todo el mundo distribuidas por parroquias, barrios e incluso casas individuales que quieren ser una más compitiendo en tamaño u originalidad, quemando verdaderas obras de arte como sucede en Valencia un día después a la fecha oficial, Francia (dónde se realizan exposiciones de alto nivel), en Venezuela que coincide con la independencia de su país, en Irlanda se honra a la diosa Aine y las cenizas se utilizan para bendecir las tierras (conocida con el nombre de Oieche Fheile Eoin), en Gales hay festivales de música folk (conocida bajo la denominación de Gwyl Ifan) o el Randaghadth vikingo en los países nórdicos. Otros incluidos en la lista son Brasil, Paraguay, Chile, Perú, Bolivia, Portugal, Suecia, Dinamarca, Noruega y Finlandia.

   Tradicionalmente, antes de que el cristianismo lo convirtiese en lo que es actualmente, el Coamhain o Alban Heruin, es una celebración a la Diosa Madre y a la fertilidad, motivo por el cual en Galicia se celebre en playas como La Lanzada (Pontevedra) con un baño (por la sal del mar que es purificador) para que las parejas queden embarazadas o en la ciudad de la Coruña la playa de Riazor, convertida en Fiesta de Interés Turístico Nacional y que este año se ha cobrado la vida de dos personas de los cien mil asistentes.

   Esta noche significa cuatro símbolos fundamentales, el primero de todos reside en el Sol como comentábamos anteriormente, el segundo sería el agua como homónimo de la fertilidad, el aire que es la música que se deleita en círculo para protegerse de los demonios y finalmente los productos de la tierra, los vegetales. Este último representado por un trébol o un ramo de flores, para la iglesia católica el ramo de flores de San Juan (Agua de San Juan) que será de Saúco, flores de San Juan, Cardos, Hinojo, Rosas, Palitroques, Torvisco y otras flores silvestres.

En San Xoán meigas e bruxas fuxirán

   Por lo tanto las velas para el día más largo del año y la noche más corta de diversos colores como blancas, negras, amarillas o rojas, el incienso, saltar por encima de las hogueras... serán esenciales.

   Actualmente la sardina ha representado un papel muy importante en esta noche porque se supone que es cuando ya está lista para su consumo, junto con la verbena y la bebida son elementos esenciales en las churrascadas y “sardiñadas” de la noche mágica de San Juan.


 Saludos desde el barrio de San Juan.

   En el "Itinerario arqueológico histórico etnográfico" del Val en Narón, se encuentra la Pena Molexa, un lugar megalítico de origen celta que contiene la leyenda de un hada que fue convertida en roca y sólo en la noche de solsticio de verano, esas rocas vuelven a ser el hada añorada. Se dice que las piedras que la rodean son los cofres del tesoro que se ofrecen a las gentes que contemplan la belleza de la mujer, como prefieren el dinero, el hada sigue hechizada hasta el próximo solsticio.

   Otra leyenda que encierra a estas enigmáticas rocas, sostiene que no era un hada, sino un rey celta y sus guerreros, pero lo que queda claro que actualmente la noche de San Juan es un lugar de culto para los creyentes en esta tradición que la han convertido en una fiesta donde cientos de personas acuden a visitar el espectáculo que se celebra en ella, junto a la mítica sardiñada que acompaña a esta noche mágica por toda Galicia.

   A doscientos metros se encuentra el Castro de Vilasuso de doble muralla y unos 50 metros de diámetro. La altitud del mismo se asegura en ciento veinticinco metros de altura sobre el nivel del mar y actualmente su estado de conservación es bastante parco, lleno de maleza y las murallas tapadas por la misma.

   La población del castro eran los "mouros" o en céltico "mrvos". Se dicen que eran criaturas que escarbaban la tierra en busca de oro, un metal precioso que los hacía vivir en túneles parecidos a los de los yacimientos. Las mujeres eran hechiceras y por ese motivo se dice que una de ella encantó a esa hada o ese rey.


   Finalmente al otro lado del Castro se encuentra la Mámoa del Arca de Vilarquinte. Estos no eran más que túmulos funerarios donde se hacía el culto a los muertos, por lo que guarda relación con el castro. Por un lado la ciudad, por otro la leyenda y finalmente el cementerio celta.

   Para finalizar, hay que añadir que dentro de los organizadores de esta celebración están "Los Irmandiños".

   De nuevo el Torrente Ballester abre sus vistas a ciudadanos inquietantes por el mundo del arte gráfico. Una exposición que durará hasta el 31 de Julio cuyo nombre, "La tropa de misteriosas manos flotantes" hace referencia a aquellos dibujantes que con su mano son capaces de expresar un sentimiento, una sensación o un mundo que nos hace distraer de la rutina diaria.

   Catorce hombres y mujeres yacen en un lienzo, una madera, un boceto... cualquier medio es válido para dar cabida a Saelia Aparicio Torinos que desde Ávila, quiere dar una medida justa y necesaria:

   Otra de las presentes en esta exposición es Natividad Bermejo, que con su acercamiento al universo de símbolo abstracto y un conjunto de piezas que forman un ente común, nos dará rienda suelta a nuestra imaginación.

   Olmo Cuña Carrelas, gallego de nacimiento que da su primera muestra a este mundo en la ciudad de Tenerife, junto con el canadiense Marcel Dzama o el estadounidense Jonathan Ehrenberg, completan parcialmente estas "manos flotantes".


   La orensana Tamara Feijoo Cid, César Fernández Árias, la viguesa Elena Fernández Prada, la impulsora aquí en España del Pop Art Patricia Gadea, la suiza Zilla Leutenegger con su blanco y negro multirracial, el albaceteño Ramón Losa y sus mensajes en sus dibujos al más puro estilo grafiti, Jesús Pedraza Villalba, Iván Pérez y el puertorriqueño Gamaliel Rodríguez capaz de representar con azul y un receptáculo de tinta para escritura manual esto:

   Anunciamos que damos por finalizada la campaña de crecimiento de la nueva Red Social del portal. Ha constado en varias fases por lo que queremos agradecer todos los nuevos ingresos y esperamos que siga creciendo, como no. Muchas gracias por todo.

  Saludos.

El equipo del portal Www.ratondebiblioteca.es

   Comienza la segunda fase:

   Aquí os dejo el comunicado de hoy que habla por si mismo:

   Los verdes pastos que rodean a Moeche hacen de este enigmático lugar, una tierra rica en quesos cuyo sello de calidad lleva cincuenta años de puesta en escena, aunque es sabido que no sólo de lácteos vive el hombre. Un aire totalmente limpio y un valle protegido por las montañas, hacen de este pueblo localizado en el municipio de San Jorge un encanto que llevó a los Andrade a la construcción en el siglo XIV del Castillo de Moeche.

   Actualmente la población merma muy lentamente llagando a la cifra de 1401 habitantes, pero esto no ha sido un obstáculo para que la Asociación Cultural Irmandiños de Moeche crease en 1980 el Festival Irmandiño que empezó con grupos folk de alta alcurnia y continuó con una decadencia lineal a su población, de todas formas no es más que una forma de recordar la primera destrucción del castillo en las revueltas irmandiñas de 1431. Este festival se celebra un mes más tarde al Festival Celta de Ortigueira.

   Pedro Álvarez de Osorio (escudos que figuran en las murallas exteriores) fue el encargado de reconstruirlo en 1468 aunque no fue la única, recientemente en el 2001 sufrió una restauración que duró 7 años (un millón de euros), momento en el que pasó a formar parte del inicio de la ruta de castillos y monasterios del Eume dentro del programa europeo LEADER para el desarrollo rural, tras haber ingresado en 1949 como Patrimonio Histórico Español.


   Los muros llegan a los 12 metros de altura y sus nuevos refuerzos con bloques de granito cubren las pizarras de mampostería que habían cargado años atrás los irmandiños (plebe) vencidos por los señores feudales de la época. Aunque dispone de foso, no es recomendable asomarse a él, la profundidad no es abismal pero será mejor usar los dos accesos que tiene, el frontal (principal que da a la torre del homenaje de 18 metros de altura) y el posterior (un poco más rústico).

   Aunque el castillo está cedido al ayuntamiento, sigue en propiedad de la Casa de Alba que casi lo vende por piezas en 1890 por menos de 3000 reales, así que si quieres ir a visitarlo y ver su interior dividido en habitaciones, comedor, patio, caballerizas, zona de servidumbre, sala de armas... todos los días permanece abierto por un precio simbólico, eso sí, actualmente las persona encargada está enferma.

   Espero disfruten de este pequeño pero histórico castillo.

   A pesar de la treta para encubrir los delitos cometidos por esta persona, hoy se notifica lo siguiente:

   De la naviera más prestigiosa, la Royal Caribbean, ha visitado la ciudad de Ferrol el "Independence of the seas", la cuarta clase después de la Allure, Oasis y Freedom de trasatlánticos más grandes y lujosos del mundo. Con una capacidad para 3.634 pasajeros, se convierte en el más grande que ha visitado esta ciudad hasta el momento. Aquí os dejo la muestra:

    Un pequeño homenaje que se celebra en esta ciudad, todos los años:

  Espero lo disfruten.

    Se pide la máxima difusión:

  Gracias.

   El Torrente Ballester abrió hoy sus puertas a una nueva exposición titulada Falsas Apariencias "Miradas Fragmentadas sobre la infancia", una excelente muestra que da comienzo con dibujos y un vídeo de la artista ferrolana de 38 años Rosalía Banet, comenzando su carrera en 1997 desde que dejó sus estudios en la Facultad de Bellas Artes de Pontevedra. Un pastel de chocolate, una secuencia de imágenes, mucha literatura infantil, una niña y la infancia que denota en su arte, de tal forma da título a su obra "A cidade de chocolate".

   Lienzos y más lienzos hasta llegar al punto cumbre de la misma. La máxima exposición de la angustia, la belleza en gris para la lucense Laura Pernás Yáñez, de edad similar a la mía, ha querido representar un jardín de infancia, unas jaulas, una pequeña salita y dos vídeos en su máximo grado. Colocación, iluminación perfecta para su vida privada bajo influencias de la literatura y el cine de Lewis Carrol, un delirio casi poético para su obra “Que volé tan alto, tan alto”.

   Y aquí no acaba todo, luego llega la muerte en foto y muñecos trastornados.


   Pero llegan las otras obras cumbre, primeramente vídeos de Pipi Calzaslargas y lienzos divertidos.


   Para finalizar el fotógrafo ucraniano Sergei Bratkov nado en 1960 quiere representar la pobreza el maltrato y el destino de las mujeres de su país, desde el lado de la infancia. Dos tomas, unas en rojo y otras de una niña de la cuales prestad especial atención al centro de la misma, sin cumplir ninguna ley fotográfica ni uso de flash, es una excepcional muestra de sombras, luz, posiciones e imagen. "Abrirse de piernas" sería mi título.

   Para finalizar tenemos al pintor Ramiro Fernández Saus, desde Sabadell nos trae una pequeña y curiosa muestra para lo que es grande y sin lugar a dudas, los mejores lienzos de esta exposición que durará hasta el 24 de abril del 2011.

   Así finaliza esta exposición dividida en 4 secciones que cuenta con un total de 28 artistas, espero la disfruten.

   Entre el 19 de Enero y el 17 de Febrero del 2011 en la carpa instalada por la Obra Social "La Caixa" en la Plaza de Armas de Ferrol dentro del ciclo de exposiciones itinerantes de Magma Cultura, de martes a domingo y especialmente por las tardes dado que de 10 a 14 horas son para visitas concertadas, tenemos una exposición sobre la cultura Íbera.

   A través de vídeos, esculturas, guías, vasijas, maquetas, piezas... divididas en 8 secciones podremos disfrutar de esta magnífica exposición sobre esta cultura que ocupó el levante y el sur de la península ibérica durante los siglos XI a.c. al I a.c. al unísono con los Celtas que lo harían en el Norte.

   Se dice que su escritura se dividía en dos tipos de alfabetos aunque ambas se hacían de derecha a izquierda, al revés de la que usamos actualmente y que ya traficaban con moneda que data del siglo V a.c. proveniente del sistema griego. Este servía de objeto de cambio para la cerámica, los tejidos, el aceite, el vino, la sal y objetos metálicos a partir del metal y el cereal.

   El príncipe era el mandamás del pueblo así como los varones de la aristocracia eran los guerreros y luego los sacerdotes que eran menos organizados y finalmente los gremios.

   La religión era animalista aunque la presencia de imágenes en las tumbas sagradas pretendía adorar al jefe... pero poco a poco el pueblo tomó poder y empezaron a ser más humanas. Dentro de sus ritos más importantes destaca el de la cremación en los entierros funerarios por lo que se honraba al cadáver en su vivienda.


   La ciudades más importantes situadas en lugares altos para mayor visión eran los oppidum también conocidas como ciudades fortificadas, luego le seguían los poblados de menor tamaño y también fortificados y los casarios más agrícolas y aislados, digamos que cada poblado tenía entre 10 y 25 de ellos. Para controlar el territorio se usaban las Atalayas, torres de vigilancia unidas por murallas.


   Otros temas que se tratan en esta relativamente pequeña exposición es la arquitectura con casas de 35 a 45 metros cuadrados de planta cuadrada o rectangular y cerca de él el molino, el telar...

   En cuanto a la agricultura y ganadería utilizaban técnicas de barbecho o de rotación de cultivos con arados y aparte de los ya descritos anteriormente hay que señalar las lentejas, la alfalfa o los garbanzos, miel, bellotas, higos, granadas, manzanas, dátiles y almendras. Las vacas, las ovejas, los bueis y los caballos eran esenciales para estos asentamientos.

   Dentro de los metales está el oro, la plata y el hierro tratado a 1200 grados, la telas son de lino mediante telares de bastidor y tintes de origen animal o vegetal, así tenemos Coccus ilicis de un insecto, Murex, de un molusco...

   Para finalizar la cerámica era la principal actividad dentro de los tornos para su producción en serie, también llamados Kathalos con hornos de cúpula de doble cámara como los del Pajar de Artillo y Cerro Macareno en Sevilla, Fontcaldes en Tarragona y Borriol en Castellón.


   Espero la disfruten y agradecimientos a los permisos concedidos por:

   Desde el 13 de Noviembre del 2010 hasta el 9 de Enero del presente año, la Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales (SECC) y el Consorcio para la Conmemoración del II Centenario de Constitución de 1812, han organizado la exposición cuyo título figura en la cabecera y Ratón de Biblioteca ha estado presente en la sede de San Fernando (Cádiz).

   Una sala compuesta por dos plantas y ubicada en el parque de los patos, a escasos metros del observatorio. La primera planta cuenta con una zona más iluminada y dividida en cinco pequeñas secciones donde encontramos piezas del siglo XIX acerca de las prohibiciones, reflexiones y la historia sobre la prensa y la libertad de expresión. Un recorrido por la historia que hizo mella durante dos siglos en la iglesia, los reinados y los escritores y periodistas.

   La época dorada enmarcada en la Guerra de la Independencia en la tierra de las Cortes a través de mapas, lemas y algún que otro cuadro. No debemos olvidar de que el siglo XVIII el mundo de la imprenta y del libro tenía una importante tradición por estos lares por la compra de prensas en Londres y Lisboa, como la Stanhope, e impresores que las manejan que llevaron a Cádiz a un lugar privilegiado.


   Algunas de estas piezas fueron traídas de la propia Biblioteca Nacional de España en Madrid y del Archivo Histórico.

   La segunda planta de escasa iluminación está dividida en 4 pequeñas secciones y en ella se quiso reflejar más la parte prohibitiva y legislativa de la misma, acompañada de un vídeo dando fin a la historia de esta exposición.


   Tenemos que destacar la obra de Aguadores de Manuel Rodríguez Guzmán y la de Fernando VII de Zacarías González Velázquez, así como grabados de Francisco de Goya.

   ¿Qué es lo que destacaría de la misma?

Constituciones:

   1837 y 1845 -Artículo 2- Todos los españoles pueden imprimir y publicar libremente sus ideas sin previa censura, con sujeción a las leyes.

   1869 -Artículo 17- Tampoco podrá ser privado ningún español: Del derecho de emitir libremente sus ideas y opiniones, ya de palabra, ya por escrito, valiéndose de la imprenta o de otro procedimiento semejante.

   1978 –Artículo 20- 1. a)Se reconoce y protegen los derechos: A expresar y difundir los pensamientos, ideas y opiniones mediante la palabra, el escrito o cualquier otro medio de reproducción. 2. El ejercicio de estos derechos no puede restringirse mediante ningún tipo de censura previa.

   Estas libertades serán abolidas en 1814 y restablecidas en 1820. En 1823, serán abolidas de nuevo.

   Hasta otra...

   El Torrente Ballester abre hoy sus puertas de nuevo a cerca de nueve artistas, todas ellas mujeres, bajo el título “Sonrisas y lágrimas” hasta el 9 de Enero del próximo año. La composición de audiovisuales dispersas por las salas del centro, nos dan una imagen totalmente surrealista de la realidad que nos atañe.

   En primer lugar hay que hacer referencia al vídeo que da comienzo la exposición donde un mono será el protagonista de frases que dejan tras de sí una breve canción con mucho trasfondo, hay que verlo varias veces para llegar a comprender lo que nos quiere decir estas viñetas donde el montaje recuerda un “Cinexin” instructivo y educativo.

   En la parte de arriba tenemos la zona más tétrica de la exposición, algo que sucede en el ala contigua. Primero una proyección difundida por internet de Esther Achaerandio donde veremos a una mujer que lentamente le va cayendo un huevo y nos da a entender en su obra "Entre-vista" la manipulación y el control que ejercen los laboristas o psicólogos a los novatos que se incorporan al mundo laboral, un vídeo que para mi gusto guarda mucha conexión con la obra de Verónica Eguaras Alcantara y su "Círculo Virtuoso" donde también hay huevos, pero allí se pisan. Así lo decidió esta joven navarra que dio paso a la fama en el 2005 al ganar el premio Encuentra tras tres años de nominaciones en otros concursos.


   Saltando a la ala anterior, hay que dedicarle unas líneas a vasca Estibaliz Sádaba Murgia con su obra "Desviaciones", donde se interpreta el papel de una mujer que se pone la máscara de un animal y toma el té con otra con una clara orientación sexual y haciendo referencia al título de su obra, como es habitual en ella, de temática referida al sexo y al feminismo.

   ...Y volvemos a saltar de nuevo de ala y siguiendo con la zona tétrica... La rumana Anetta Mona Chisa con su obra "What the fuck are you staring at?" nos va a dar el lenguaje de los hombres en boca de una mujer o viceversa. Un vídeo rápido, grotesco y violento.


   Para finalizar dos pequeñas salas para dos nuevas exposiciones. La primera de la joven coruñesa Lucía García Rey que imprime arte moderno en el título de su obra "Una camiseta, un museo", un complemento a lo anterior muy diferente y que para mi gusto debería haber sido expuesto en otro momento y con más artistas.


   La segunda del escultor cántabro Juan Loeck Hernández pone la guindilla al Torrente Ballester este trimestre. Aunque fuese más conocido por su obra del "sillón de 92.365 periódicos enrollados" que fue quemado en las hogueras de San Juan en Francia, Loeck recrea la Venus de Milo en escayola y el montaje de la misma en fotos, en una sala tipo bóveda donde en otras ocasiones se proyectan vídeos.

   Así que esta escultura griega de la etapa helenística, nos va a enamorar para que formemos parte de esta exposición. ¿Se animan?.

   Siguiendo con nuestra investigación sobre la Facultad de Humanidades de Ferrol, aportamos documentación fotográfica sobre José Luís Sánchez Casal, bajo informes visuales de la ciudadanía ferrolana que ha confirmado su (borrado por mandato judicial), según nos había confesado anteriormente a este medio citado alumno. Al parecer ha cometido (borrado por mandato judicial) según encuadra su compañero Iván Solla Almestre por personas que los vieron después, un dato no contrastado por Ratón de Biblioteca. Desde luego una imagen vale más que mil palabras y señalar que susodicha facultad no ha tomado medidas al día de hoy contra este alumno.

   Se detalla serie de emails de Iván:

   Hola Pablo, te contesto por aquí porque no puedo hacerlo desde el Facebook. Como ya te he dicho en un millón de ocasiones, no tuve nada en absoluto con Elena. Me gustaría saber quien es esa gente que anda contando esas historias por ahí, a ver si lo dicen delante mía, porque es una patraña. La gente puede contar lo que quiera, seguro que además ni me conocen. El caso es que estoy aburrido de esta historia, porque ni me va ni me viene y no sé quién coño me metió en este embrollo; en el que no tengo nada que ver ni quiero tenerlo. Repito, por enésima vez: no he tenido nunca nada con Elena. La única vez que Elena estuvo en mi estudio fue cuando hicimos todos la cena de clase en él, a finales de Mayo, cuando también estuvieron Jose Luis y Tania. En fin, eso es todo. Los rumores me dan igual, esto es lo que hay. Un saludo. 27 julio, 2010.

   Estoy intentando hablar contigo de buenas maneras pero parece que no lo entiendes, déjanos tranquilos de una puta vez, que no tenemos ni tuvimos ni tendremos nada con Elena. Si ni siquiera la vimos desde mayo, que parece ser que dejó la carrera... Y mucho cuidadito con amenazar a nadie, que el cuartel de la guardia civil me queda cerca... 28 julio, 2010.

  Os presento mi nuevo trabajo fotográfico:

    Un saludo.

   Tras la corrupción policial ocurrida en la Plaza del Inferniño en Ferrol (un policía y el dueño de un local) esta tarde contra un medio de comunicación y en la Policía Nacional (numerosos delitos cometidos por los miembros de seguridad del estado tales como secuestro, amenazas verbales, agresiones físicas, indentificación policial falsa, injurias, coacciones, intimidación, trato vejatorio, maltrato... suficientes delitos como para la expulsión de tres miembros de la Policía Nacional y su correspondiente orden de alejamiento, así como la indemnización por daños morales y físicos, prisión...) aportamos las primeras pruebas fotográficas sacadas a más de 150 metros de distancia.